کشوری چون ایران با 50 درصد اقلیتهای قومی و بیش از 40 درصد اقلیتهای مذهبی و دینی تکتلی است که تنها رهبریتی روشنفکر، با دید ملی‫گرایانه و صبر و متانتی که شایان مدیریت و کشورداری است می‫تواند در گرداب حوادث وحدت و همبستگی ملی آنرا حفظ نماید. و از آنجا که اکثریت مردم ایران را مسلمانان تشکیل می‫دهند، پایبندی به شخصیت اسلامی کشور بهترین واژه‫ی حفظ امنیت و سلامتی ملی است، البته اگر ناخدایان کشتی سر درگم ایران از فهم و درایت اسلامی برخوردار باشند!

هویت همان جوهر و اساس ثابتی است که شخصیت دینی و فرهنگی و قومی وملی یک سرزمین را تشکیل می‫دهد. و فقدان هویت یا شخصیت ملی باعث ذوب شدن ملت در فرهنگهای بیگانه و بی‫بند و باری و در نهایت از هم گسیختگی کشور می‫گردد. از اینروست که فرهنگ دین مبین اسلام به ساختار شخصیتی فرد اهتمام بسزایی داده است. اشاره به این فرموده رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) به فرد مسلمان:

«لا يكن أحدكم إمعه ، يقول أنا مع الناس ، إن أحسن الناس أحسنت ، و إن أساؤوا أسأت ، و لكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا و إن أساؤوا أن تجتنبوا إسائتهم». ( أخرجه الترميذي)

(هیچ یک از شما نگوید که من با مردمم. اگر مردم نیکی کردند من نیز چنین کنم. و اگر بدی اختیار کردند من با آنهایم. بلکه خود را بسازید تا چون مردم نیکی گزیدند شما نیک باشید، و چون زشتی و پستی و بدی اختیار کردند شما از بدیهای آنها بگریزید)

نمونه‫ای از این معناست.

و همچنین عبادات و باورها و عقائد اسلامی در عین حالیکه شخصیت عبادی و روحانی و اخلاقی فرد را تربیت می‫کند در ساختار شخصیتی او رل بسیار مهمی ایفا می‫کند.

درباره موفقیت اسلام که آنرا بطور قاطع و یقین می‫توان از جمله دلایل اعجاز و آسمانی بودن آن تلقی نمود این است که در طول بیش از 1300 سال چه در سایه حکومتهای اسلامی که بر پایه مبدأ شورایی که اسلام آنرا بنا نهاده بود، و چه در سایه حکومتهای پادشاهی که بر جامعه اسلامی تحمیل گشت، سقف امپراطوری یا خلافت اسلامی بر صدها قوم و ملت و زبان و رنگ و عادت و رسوم سایه افکنده بود و همه در رکاب خلیفه سربازانی وفادار، و او در نظرشان پدری عادل و مهربان بود. و جز در مواردی بسیار ناچیز که گروهکهایی قومگرا در نتیجه انحراف و ظلم و ستم برخی سردمداران بروز کردند ما در طول سیزده قرن هرگز شاهد بحرانهای ملی و هویتی در جامعه اسلامی نبوده‫ایم. و این چیزی است که تاریخ بشریت را به حیرت واداشته!

دلیل این ثبات هویت و قوت شخصیت جامعه اسلامی برمی‫گردد به قوانین اسلامی در رابطه با ملیتها و قومیتها و زبانها و سایر دیانتها.

خداوند متعال فطرت تعددی خلقت خویش را چنین مطرح ساخته است:

‏« يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‏» ( حجرات/13)

{ ‏اي مردمان ! ما شما را از مرد و زني ( به نام آدم و حواء ) آفريده‌ايم ، و شما را تيره تيره و قبيله قبيله نموده‌ايم تا همديگر را بشناسيد ( و هر كسي با تفاوت و ويژگي خاص دروني و بيروني از ديگري مشخص شود ، و در پيكره جامعه انساني نقشي جداگانه داشته باشد ) . بي‌گمان گرامي‌ترين شما در نزد خدا متقي‌ترين شما است . خداوند مسلّماً آگاه و باخبر ( از پندار و كردار و گفتار شما ، و از حال همه‌كس و همه چيز ) است}.‏

و رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) در جامعه پرتشنج و قبیله‫پرستی و قومگرایی عرب وحدت و همبستگی ویژه‫ای را بدون ذوب کردن قبائل و ویران کردن روابط قبیله‫ای برقرار ساخت.

و هدف فتوحات اسلامی خارج ساختن مردم از بردگی انسانها و سوق دادن آنها به عبادت خداوند و برقراری برادری و برابری و عدالت در جامعه بوده است. و هرگز اسلام ملتها را مجبور به ترک زبانهایشان و یا مسخ و ذوب ملیتهایشان نکرده است. از اینروست که اسلام دین برگزیده هزارها ملیت و قوم گشته است.

در عین حالیکه اسلام پیروان خود را از مشابهت و تقلید کورکورانه‫ی دیگران بر حذر می‫دارد آنها را به آموختن حکمتها و دانش و علم مفید وسازنده ملتهای دیگران امر می‫کند و می‫گوید: " الحکمة ضالة المؤمن أنی وجدها فهو أحق الناس بها" ( حکمت و دانش برای مؤمن چون گوهری است گمشده، هر جا آنرا یافت او از دیگران به آموختن آن سزاوارتر است).

بعبارتی دیگر اسلام پیروانش را از اینکه با زباله‫های ملتهای دیگر هویت ملی خویش را مسخ کنند و آله دست و ابزار دیگران گردند بشدت برحذر می‫دارد. بهمین دلیل است که در طول تاریخ حکومتهای اسلامی همه‫ی کتابهای علمی و پژوهشی و تحقیقاتی ملتهای دیگر را به عربی که زبان ملی جهان اسلام بود ترجمه کردند تا مورد استفاده دانش آموزان مسلمان قرار گیرد. اما کتابهایی که بیانگر باورهای پوچ و توخالی ملتها بود، چون جادوگری و کهانت و انسان پرستی را هرگز ترجمه نکردند.

چرا که اعلام پیروانش را از انسان‫پرستی و اینکه برخی از روحانیها و مذهب فروشان را قداست دهند و بدون دلیل و برهان قاطع از قرآن کریم و سنت ثابت و درست رسول اکرم پیروی کنند بشدت برحذر داشته و آنرا نوعی انسان پرستی تلقی می‫کند.

‏« اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ ...‏» (توبه/31)

{ ‏يهوديان و ترسايان علاوه از خدا ، علماء ديني و پارسايان خود را هم به خدائي پذيرفته‌اند ( چرا كه علماء و پارسايان ، حلال خدا را حرام ، و حرام خدا را حلال مي‌كنند ، و خودسرانه قانونگذاري مي‌نمايند ، و ديگران هم از ايشان فرمان مي‌برند و سخنان آنان را دين مي‌دانند و كوركورانه به دنبالشان روان مي‌گردند .) } .‏

والآن پس از شکسته شدن همه‫ی سدهای فیزیکی اطلاع رسانی و باز شدن آسمانها و هجوم گسترده فرهنگی غرب و جهانی شدن فرهنگ و اقتصاد و زبان رهبریت کشور ما هنوز در پیچ و خم همان کوچه‫ی بن بست زمان جاهلیت بسر می‫برند.

از طرفی سعی دارند با زور بازو همه‫ی ملت را در قفس یک مذهب خرافاتی و بی‫اساس که چهار تا آخوند دنیا پرست آنرا می‫چرخانند زندانی کنند، و از سویی دیگر می‫خواهند 50 درصد جمعیت کشور که قومیتهای دیگر با زبانهای مختلف تشکیل می‫دهند را با زور چماق فارس گردانند!

بعبارتی دیگر می‫خواهند با فطرت الهی مبارزه کنند؛ فطرتی که ملیتها و قومهای مختلف را با زبانها و رنگهای گوناگون آفرید تا در سایه‫ همدیگرشناسی و احترام‫متقابل سازندگی و زندگی بهتری برای جامعه‫ی مشترک خود رقم زنند!

نتیجه‫ی این کوته فکری نه اینکه باعث دریافت کل ( همه چیز) نشده بلکه دارد سبب از دست دادن همه چیز می‫گردد!!

نعره‫های قومپرستی وزبان ستیزی بعنوان رد فعل سیاستهای غلط وویرانگر حکومتداران در چهارسوی کشور بصدا درآمده است.

فشار مذهبی و تحمیل باورهای خودساخته مذهبی باعث شده پیروان مذاهب و دینهای دیگر بشدت واکنش نشان دهند..

و اینها زنگ خطری است بسیار گوش‫خراش برای رهبریت یک ملت..

البته اگر رهبران را گوشی باشد شنوا و چشمهایی بینا و عقل و درایتی...