ب. بی نیاز (داریوش)

حق جدایی (sezessionsrecht/Right to secession) (٣) یکی از موارد حقوقی بسیار پیچیده‌ای است که هنوز حقوقدانان و فیلسوفان سیاسی نتوانسته‌اند در خصوص آن به یک اتفاق نظر برسند. حق جدایی، یعنی جدا کردن بخشی از کشور با هدف ایجاد یک دولت مستقل با مرزهای نوین. این حق تنها به اقلیت‌های ملی یا قومی یا زبانی مربوط نمی‌شود بلکه یک طیف بسیار گسترده است که به جوامع دموکراتیک نیز مربوط می‌شود.  

 آراز افشار

جنبشی که پس از انتخابات ریاست جمهوری به راه افتاد و نام جنبش سبز به خود گرفت، واکنشی متضاد به این پدیده اجتماعی دارد. در حالیکه انتشار ویدیوی استقبال از احمدی نژاد و دهن کجی مردم با شعار تراختور، تا حدودی با استقبال جنبش سبز روبرو شد، در کل این جنبش نگاهی منفی نسبت به این حرکت دارد که بویژه پس از مسابقه جنجالی اس ام اس برنامه نود، حتی تبدیل به نوعی تقابل شده است! در واقع حکومت توانست با اجرای شوی برنامه نود، اختلاف بین ترک و فارس را عمیق تر کند.

داوود توران

تعلق به یک خانواده، تیم، گروه سیاسی و ملت شخصیت فرد را در جامعه و نقش آن را در پایگاه اجتماعی نشان می دهد. در جوامع شهری فوتبال هم بعنوان یک تعلق ایفای نقش می کند. موفقیت یک تیم فوتبال برتری طرفداران خود را نیز با قود می آورد. در جوامع شهری تیمهای فوتبال بعنوان دین و مذهب، شعارهای طرفداران هم بعنوان ذکر و ایین، استادیومها هم بعنوان معبد نگریسته می شوند. حتی رنگی که برای یک تیم انتخاب می شود بمانند لباسهای آیینهای قبیله ای مد نظر است.

مانیشت ایلامی

تئوری وایدئولوژی انقلابی که ادعای آزادی و رهاسازی انسانها و ملل دنیا را داشت در نتیجه زیاده خواهی ها مبدل به ایدئولوژی سرکوب و خفقان واستثمار و استعمار انسان ها و ملل گردید و جالب اینکه نظام برخاسته و شکل یافته از بزرگترین و شاید در دروان خود مترقی ترین افکار حامی حقوق بشر و ملل، قبل از هر کس یا ملتی دیگر، انسانها و ملیت های تحت سلطه خویش را به زنجیر و صلابه کشید و نهایتاً هم بدست همان ملت ها متلاشی گردید.  

مرکز تحقیقات استراتژیک

گسترش روند جهانی مردم سالاری فزاینده، تحول گفتمان حقوق بشر دوران جنگ سرد به گفتمان حقوق اقلیت‌ها در عصر پساجنگ سرد، شکل گیری جهان شبکه‌ای و جهانی شدن محلی گرایی ها، تغییر نقش و کارکرد هویت سازی دولت ها، انقلاب اطلاعات و افزایش ضریب اثرگذاری و تسهیل تبادل اطلاعات برای کنش گران اجتماعی، تسریع جابه جایی فرهنگی نوین و خلق و اشاعه نظام‌های ارزشی خاص، بازخیزش قبیله گرایی‌های نوین و تحول در هویت و وفاداری‌های شهروندان و غیره که همگی به شدت زندگی فردی و جمعی ایرانیان را تحت تأثیر قرار داده است.

سيدهاشم هدايتي

شايد يكي از موانع جدي عدم درك واقع‌بينانه ماهيت چالش‌هاي قوميتي در ايران – و حتي ساير كشورها – تفكيك قايل نشدن بين زمينه‌هاي اصلي چالش و سياسي شدن يا سياسي كردن آن باشد. به تعبير ديگر اهتمام غيرعلمي و غيركارشناسي در بسياري از نوشته‌ها و اظهار نظرها و آميخته كردن آن با اغراض و تمايلات سياسي موجب شده است، اين چالش به‌طور اساسي، ريشه‌يابي نشود و لذا راه‌حل‌ها و راهكارهاي پيشنهادي نيز با رنگ و بوي سياسي از كارآمدي لازم برخوردار نشوند.