ADAPP

 ASMEK

 

  Akhbar Rooz

  Sözümüz

 Azerbaycan

   Azad Tribun

 Azar Tabriz

 Yurd Net

   Urmu Bir Olmalı

 

مدنی حاقلاریمیزا چاتماغا نه ائتمه لییک ؟ چاپ

حسن راشدی

گونئی آذربایجان میللتی ایچیندن قایناقلانان بو حرکت ، یالنیز بیر حزبی و گروهی حرکت و چابا یوخ ، بلکه دونیا سویه سینده ، اوزللیکله ایران  سیاسی سینیرلاری ایچینده یاشایان بوتون میللت لر و قومیت لرین حاقلارینا سایغی دویاراق گونئی آذربایجان تورکلری و ایرانین مختلیف شهر و بؤلگه لرینده یاشایان باشقا تورکلرین مدنی فرهنگی ، اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و باشقا ساحه لرده حاقلارینی قوروماق و هرجور آیری سئچگی لیک و آسیمیلاسیون سیاستینه قارشی حرکت اولدوغوندان ، میللت طرفیندن " میللی حرکت " آدلانمیشدیر .


 
مسئله فدرالیسم در ایران و مطالبات جنبش ملی آذربایجان چاپ

 مجید امیری

بنیاد تازه تشكیل شده زبان و فرهنگ آذربایجان ایران در "دیباچه ای بر یك ضرورت" چنین می نویسد." جهان كنونی، جهان نسبیت، تعدد، كثرت و دموكراسی است و حاكمیت یك زبان، یك فرهنگ و یك ادبیات بر سراسر ایران به معنای مطلق گرائی، استبداد و خودكامگی است. راه عبور از این خودكامگی به سوی دموكراسی واقعی را در گرو رسمیت یافتن زبان ها و فرهنگ های ایران می دانیم.."


 
نقش زبان رسمی در مرگ تدریجی زبان مادری چاپ

 اعظم احمدی

زبان شناسان معتقدند که تداخل ها و قرض گیری ها در بین زبان ها امری ست عادی و طبیعی ، همسایگی بین جوامع زبانی این امکان را برای آن ها فراهم می آورد که از تجارب یکدیگر برای نامیدن ، رساندن مفهوم ، مکالمه واستفاده کنند اما آنچه که این مباحث طبیعی را قابل توجه می نمایاند چگونگی بکارگیری زبان "مهمان"در بکار گیرندگان "میزبان"است. حال این اتفاق چگونه رخ می دهد؟ یعنی این که تداخل ها در چه سطحی وچگونه وارد زبان دیگری می شوند ؟


 
گونئي آذربايجان ميللي حرکاتينين آنا آخيشي چاپ

 عاريف کسکين

بو اينسانلارين " بيز" تانيملارينداکي بيرليکده‌ليکلري اونلاردان موستقيل اولان و اونلارا يؤن وئرن کولکتيف ويجداني/شعوورو يارادير. کولکتيف ويجدان ميللي حرکاتين آنا آخيشيني تعيين ائدير. گونئي آذربايجان ميللي حرکاتينين آنا آخيشي ايسه عومومي عاغيل، اورتاق ايراد، خوشونتدن اوزاق دورماق، دموکراتيک پرئنسيپلره اويماق، راديکاليزمدن چکينمک، دونيايلا بوتونلشمک/ئنتگراسيون و ميللي-عومومي منفتلردن تويز ورمه‌مک کيمي ايلکه‌لر/پرنسيپلر اساسيندا فورمالاشير.


 
 
گوونلیک(امنیت)، اؤزگورلوک چاپ

 سیامک میرزایی

ایندیکی دونیادا ایدئولوژی لرین سونا وارما سوزو تئز-تئز ائشیدیلمکده دیر.ایدئولوژیلر موطلق گئرچک اولدوقلارینی ساووناراق باشقا دوشونجهلره مئیدان اوخودوقلاری اوزدن قینانیلیرلار. بوتون سورولارا اؤنجهدن یانیت وئرن ایدئولوژیلر دوشونجه، ایستک، ماراق و دورتولری(انگیزه) بام باشقا اولان اینسانلاری، گوجله بیربیرینه بنزتمهیه چالیشیب کوتلهنین بیلینج(شعور) دوزئیینی ائندیریب، دئسپوتیزم حاکیمییتلر اوچون ان ایدئال توپلوم یاراتمیشلار. ائوئت خسته بیر توپلوم.


 

 
زيروه‌لره دوغرو چاپ

اكبر آزاد

تشكيلاتلارين ايش گؤرمه‌سي باره‌ده‌ بونو دا دئمك اولار:  تشكيلات‌لارين آدي بللي‌دير، هر ايش گؤرسه‌لر ايستَر– ايسته‌مز گؤردوك‌لري ايشلرين باره‌سينده مسئوليت‌لي‌ديرلر. هر كس و هر تشكيلات اؤز گؤردويو ايشلرين و يا منفعلجه‌سينه داورانمالاري‌نين باره‌سينده مسئول‌دور. البتّه تشكيلاتلارين مسئوليّتي داها دا آغيردير! "غير تشكيلاتي‌لر" و "منفردلر"‌ مومكون‌دور بير چوخ زامانلار هر بير دليله گؤره مئيداندا اولماسينلار، بيرينه دئمك ‌ده اولماز نييه ميداندا دَييلسن. آنجاق تشكيلاتلار مجبوردورلار اؤز موقع‌لريني بيلديرسينلر و مسئوليّت‌ ده داشيسينلار!


 
کلاسیک تورکچولوک و بوگونکو سؤیلم چاپ

اومود یاشام

تورکچولوک دوشونجه سی نین کؤکلرین آرادیغیمیز زامان 18-ینجی یوز ایلین سونلاریندان بری تورک دونیاسیندا اوز وئرن اولایلارا راستلاشیریق. آنجاق بو گون تورکییه جمهورییتینده تورکچولوک آدی ایله چابا گؤسترن بیر سیرا بیرئی لر ایله هؤرگوتلرین وار اولماسینا تانیغیق. گرچک دن کلاسیک تورکچولویه باخدیغیمیزدا بو گونکو تورکچولوک سؤیلمی ایله نه قدر یاخینلیق حیس ائده بیله رک؟ بو گون، تورکچولوک آدین داشییان اولکوجولر کلاسیک تورکچولرین نه قدر آردلارین توتان بیرئیلردیلر؟


 
آذربايجان ميللي حركتي ايچره قادينچيليق چاپ

ماوي داغ‌قيزي

بو گونه قدر قادينچيليغا عاييد يازيلان يازيلاردا آذربايجان قادينچيليغي ايله ايلگيلي هئچ اينجله مه اولماييب، و ساده جه قادينچيليغي قبول ائديريك دييه، يازيبلار. بلكه ده بو حاقدا يازان فيكيرداشلاريميز ، قادين حاقلاري و قادينچيليق اوزره چاليشانلار و بو يولدا تجروبه صاحيبي اولماييبلار. بو يازي ني يازماقدا، يئنه ده قادينچيليغين گركلي لييين وورغولاييب ، قادينلارين ميللي حركته قاتيلماغين ايستمك نييتيم اولماييبدير.


 
ایدیولوژی مردسالاری و زنان آذربایجان چاپ

سئویل سلیمانی

 جامعه آذربایجان(ایران) نیز با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی از تمامی این فاکتورها و قوانین استثنا نیست. فقط  در مقایسه با سایر نقاط ایران تاثیر برخی از این گزینه ها  کمتر یا بالعکس بیشتر است. در حکومت تئوکراتیک ایران هم اکنون از طرف دولت قوانین شرعی بعنوان فاکتور نخست  در آذربایجان به شدت مورد اجرا گذاشته می شود.


 
 
اولوسلاشما سوره جینده دیل اولقوسو چاپ

اومود یاشام

سون زامانلاردا اولوسلاشما اوزره یاپیلان آراشدیرمالار اولدوقجا گئنیش قاپساملی دیر. بیر چوخ دوشونوره گؤره، اولوسلاشما؛ اینسانجیل توپلومونون ائوریمینده بیر آشاما کیمی تانیملانیر. اولوسلاشما قوراملاری اینسانلار آراسی بیر باغین اوره تیلمه سیندن بحث ائتمک ده دیرلر. اسکی لرده دین کیمی اولقولار بو باغین وار اولماسینا ندن اولسایدیلار، بوگونکو سئکولار دونیادا یئره ل دینلر اؤزه للیکله اولوسچولوق اینسانلار آراسی بیر چئشیت باغلانتی لاری تامین ائتمک ده دیر. اولوسچولوق قوراملاری نین بیر چوخو اولوسلاشما سوره جی ایله یئنیجیللیگی پارالئل بیر شکیلده قوراملاشدیریرلار.


 
 
<< شروع < قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعد > پایان >>

  This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it


آیلیق یازی             


1390 اینجی ایلین باشلاماسی گونئی آذربایجان میللی حرکتی آچی‌سین‌دان 2 اؤنم‌لی اولای ایله ایچ ایچه اولموش‌دور. بیرینجی اولای، بیر قروپ اؤیرنجی‌ طرفین‌دن 1390 اینجی ایلین میللی بیرلیک ایلی اولا‌راق اعلان ائدیلمه‌سی، ایکینجی اولای ایسه 13 فروردین اورمو گؤلونون قوروماسی ایله باغلی آذربایجان شهرلرین‌دکی گرچک‌لش‌دیریلن اعتراضلار اولموش‌دور. گوناسکام’ین بو آیکی یازی‌سیندا بو ایکی اولای حاققینداکی فیکی‌لریمیزی اورتایا قویاجاییق.

1. هر بیر حرکتین باشارییا چاتماسی و سونوچ الده ائتمه‌سی اوچون بیرلیک روحونون اولوشماسی ان اؤنم‌لی مسئله‌لری‌دن بیری‌سی‌دیر.  بو بیرلیک اورتاق هدفه گئدن یعنی؛ آذربایجان اینسانی‌نین میللی رفاهینی تامین ائله مک اولا‌راق گؤرولدوگونده، داها آچیق بیر شکیلده اؤزونو گؤرستمکده‌دیر. میللی حرکت بل‌لی بیر حزب، تشکیلات و قروبا باغلی اولمادیغی اوچون اونون ایچری‌سینده فرق‌لی دوشونجه‌لرین اولماسی طبیعی‌دیر. آما بو فرق‌لی دوشونجه‌لرین اؤته‌سینده آذربایجان میللی حرکتی آذربایجان اینسانینا گؤزل بیر گله‌جک وعد ائتمکده‌دیر. بو بوتون قروپ‌لارین اورتاق گؤروشودور. بیرلیگین یارانماسی اوچون بیز فرق‌لی‌لیک‌لریمیزدن داها چوخ اورتاق یان‌لاریمیزی اورتایا چیخاردیب میللی حرکته بیر یول خریته‌سی اولوشدورمامیز لازیم‌دیر. البته کی هر موضوع حاقیندا بیرلشمک رئال بیر مسئله دئییل‌دیر. آما گونئی آذربایجان’ین میللی مسئله‌لرینی ماراقلان‌دیران موضولار اوستونده بیرلشدیک‌دن سونرا، آرامیزداکی ایختیلاف‌لاری دا ان آزا ائندیربیلریک. بیز بیرلیک مسئله‌سینده ایکی نوقطه‌یه دقت ائتمه لیگیک. بیرینجی‌سی بیرلیگین یارانماسی ایله آرامیزداکی ایختیلاف‌لار آزالا‌جاق. ایکینجی‌سی ایسه بیرلیک ایله گوجوموزو داها دا آرتیریب و هدفه دوغرو داها دا گولجو بیر شکیلده ایلری گئدبیلریک. گوناسکام اولا‌راق هر زامان بیرلیک چابا‌لارینی دستکلدیک و اؤیرنجی‌لرین بو چاباسینا دستک وئریریک.

2. 13 فروردین 1390 گونو گونئی آذربایجان’ین باشدا تبریز و اورمو اولماق اوزره بیر نئچه شهرلرین‌دکی اورمو گؤلونون قوروماسینا اعتراض آکسیا‌لارینی بیر نئچه آچی‌دان آنالیز ائتمک مومکون‌دور.  بو اعتراض آکسیا‌لاری ایله بیرلیکده آذربایجان اینسانی و آذربایجان میللی حرکتی اؤز مسئله‌لرینه لاقئید قالمادیغینی آچیق بیر شکیلده گؤسترمیش‌دیر. آرتیق آذربایجان توپلومو میللی حرکتین ایستک‌لرینی دقته آلا‌راق اونا دستک وئرمکده‌دیر. بو اعتراضلارا بیر باشقا آچی‌دان دیرلندیریسک آذربایجان’ی سس‌سیزلیک ایله سوچلایان‌لارا دا جاواب اولموش‌دور. آما بو اعتراضلار البته کی آذربایجان توپلومونو سوچلایان‌لارا جواب اولسون دئیه اولوشمامیش‌دیر. آذربایجان توپلومو و میللی حرکتین اؤزونه گؤره حرکت طرزی واردیر. شرایطی دقته آلا‌راق اونا گؤره اؤزونه نئجه حرکت ائدبیلمه یول‌لارینی سئچمکده‌دیر. اونون اوچون آذربایجان’داکی سیاسی فضانی آنلاماق اوچون، او توپلومون تاریخسل آرخا پلانینا و یاپی‌سینا (ساختارینا) باخماق لازیم‌دیر. 13 فروردین آکسیا‌لاری رئژیم قارشیدی حرکت اولماسا دا یئنه 70’‌دن چوخ آذربایجان تورک اینسانی توتوقلانمیش‌دیر. بو دا مرکزی حکومتین آذربایجان’داکی اولای‌لار قارشی‌سیندا نه قدر حسساس اولدوغونو گؤرستمکده‌دیر.

گوناسکام اولا‌راق، 1390 ایلین میللی بیرلیک ایلی اولماسینی دستکله‌ییب، 13 فروردین گونونده توتوق‌لانان سویداش‌لاریمیزین تئزلیکله آزاد ائدیلمه‌سینی طلب ائدیریک.